中國詩歌傳統一直以言志、抒情為主要內容,詩人創作的興發模式,是主體情志受到外在事物引動而有所感發的一個過程。到了唐代,有些詩人受到禪觀體驗的啟發,使其創作時心物之間的興發感動方式產生微妙的轉變。本文即在探討詩人透過禪修的直覺觀照、參禪冥思的思維方式和禪觀體驗的陶養,使其創作時心物之間二元對立的關係消融,開發出一個非心非物、即心即物的詩境。此境的有無繫乎詩人主體的精神修養工夫,這是受到禪修經驗的啟發,而豐富其作詩取境的方式,使詩人創作轉而注重內在精神體驗的涵養工夫及詩境的醞釀,並由這種近似參禪觀靜而得詩的途徑,漸漸形成以參詩來悟入詩法的學詩方式。 |