費希特與作為方法的「人類精神的實用歷史」

Fichte and the Pragmatic History of the Human Spirit as a Method

費希特的人類精神的實用歷史的構想，通常被視為他的現象學方法，而與作為建構法的歸謬辯證有所不同。本文主張：前者植基於一個產生於極端的自由概念的自我概念。藉著分析費希特有關歸謬辯證與人類精神的實用歷史、獨斷論與觀念論的陳述，可以看出：費希特並未能證成現象學觀察與建構的方法論區分。這使人質疑作為其基礎的自我概念。