加禮宛事件前Sakizaya人的群體型態與生成作用－－從口述史與文獻資料的併置談起

Group Types and Formational Mechanisms of the Sakizaya People before the Jia-Li-Wan Event: Oral History and Literature Juxtaposition

本文的焦點在於透過將口述史與文獻資料併置，藉以理解加禮宛事件（達固湖灣事件1）之前，清代Sakizaya 人有哪些群體型態，並嘗試解釋其生成機制。究竟這些群體型態在清代各自代表什麼意思，我們又是否能夠某種程度掌握各人群分類的生成邏輯呢？而伴隨這些問題而來的則是「社」和「部落」究竟該如何界定呢？本研究指出，口述史中的Sakizaya 人部落，有五部落與十部落兩種觀點，但這兩種觀點皆未出現在可供對應的文獻資料中。而文獻資料裏所記載的筠耶耶社，也並不是以單一「社」的型態被認識，反倒是以地理空間而被命名為南勢群的奇萊社番；中國帝國主義分類中的歸化生番；以及賦稅制度下被歸類在崇爻八社裏，這三種人群型態最為常見。此外，從口述史中對「部落」的描述，與文獻中所使用的「社」，可以發現兩者呈現出一種非對應性的關係。