從歷史看撒奇萊雅族的民族關係

A Historic Inquiry into the Ethnic Relations of the Sakiazya People

撒奇萊雅族的神話故事，說明與阿美族係出同源，但卻與阿美族的神話故事結果不同。北部阿美族認為在其登陸於奇萊平原定居時，撒奇萊雅族就已經存在於平原上。從考古資料顯示，奇萊平原至少存在著兩個不同的文化。歷史文獻上記載，荷蘭人與撒奇萊雅族曾經接觸過，西班牙文獻還記錄著撒奇萊雅族有自己的語言，也會使用巴賽語。撒奇萊雅族曾與宜蘭遷徙而來的Tarraboan 人接壤，並與加禮宛人一同與清軍作戰，漢文獻稱為「加禮宛事件」。在事件中，撒奇萊雅族與阿美族的七腳川社處於敵對狀態，到了日治時期的七腳川事件，撒奇萊雅族反而幫助日軍攻打七腳川社。加禮宛事件後，大部分族人遷往阿美族聚落居住，受阿美族文化影響甚深，但仍保留有與阿美族相異的文化特色，語言以及建築型態可以明顯觀察其差異。從日治時代，撒奇萊雅族被歸類在阿美族之下，雖然文化上有些差異，但撒奇萊雅族仍認為是阿美族下的特殊人群。隨著原住民正名運動的興起，讓撒奇萊雅族也開始提出正名的訴求，最後能夠正名成功，關鍵在於阿美族的認可。撒奇萊雅族早期與阿美族以外之民族，特別是由台灣北部南下至東部的人群，互動上顯得熱絡。加禮宛事件的發生，原先多方位的民族關係，急遽的朝阿美族傾斜。