蘇珊歐肯論說,羅爾斯的政治自由主義在理論上存有內在缺失,因為它容許大多數的宗教為合理的全面性學說。那斯邦與歐肯意見不同,她為羅爾斯作辯護。本文檢討歐肯、那斯邦與羅爾斯之間的「論辯」,首先指出其間有效與無效的批評與辯解,然後提出自己的實用取向論證,以求進一步化解歐肯對於羅爾斯的異議,並藉此保留羅爾斯的政治自由主義理論有效性。此論證澄清的是,羅爾斯式自由主義所允許的全面性學說是性別化的,而非性歧視的。當這些性別化的全面性學說是合理可被接受的,它們即是正義的,而且誠如哈斯蘭兒所議,性別系統可以也應該根據正義重建為正義的。歐肯提出的挑戰,即她不贊同羅爾斯寬容地為全面性學說背書,於是在這項羅爾斯式理論應用新解之下被化解,因為它既排除了對於羅爾斯式理論的誤解,也避免女性主義者向來不縱容之理論對於女人不良對待。 |