哲學生命與工夫論的批判意涵：關於晚期傅柯主體觀的反思

本文分三節：一、試論「同性戀工夫」，二、生命技藝或主體詮釋：傅柯「工夫」概念的形成，三、基進另類的生命。第一節探討傅柯如何連接歐洲修養史與同性戀經驗。筆者首先要釐清，傅柯為何將某些性實踐如S/M（愉虐戀）視為「新快感的創造」、「權力的性愛化」，或將策略關係當作快感源泉來使用的「遊戲」。第二節討論傅柯對欲望主體及主體詮釋學的反省，使他逐漸從負面的「工夫」的概念（即工夫等於禁欲和自我棄絕），打開工夫論的當代性。在此過程中，將工夫視為基督宗教內部的「反行為」，乃是從權力分析過渡到生命技藝和哲學生命的關鍵。第三節以傅柯《真理的勇氣》（1984年法蘭西學院課程）為主要參照，探討傅柯如何透過對犬儒主義的哲學生命和犬儒工夫的思考，串連歷史研究與另類實踐。在犬儒主義的討論中，他能徹底地擺脫「精神修養」和靈魂的形上學，開闢深具批判意涵的工夫論。