杜光庭「道教靈驗記」的聖俗反思

The analysis of the religious theme and significance of Du Guangting’s Collection of the Efficacy of Taoist Prophecies based on its narrative tactics

本文以五代道教領袖杜光庭的《道教靈驗記》作為研究文本，藉此考察此一道教小說的新體在敘事結構、故事命題和宗教傳播上的特質和意涵，除了可用來區別佛教應驗錄外，亦可進一步理解道教教義在五代時的轉折，所受到當時社會氛圍與文化影響的內容。《道教靈驗記》似仿傚佛教應驗錄的敘事結構，但就驗證的教義和宗教的命題來說，實未曾偏離道教的核心教義及本質。其一、就敘事而言，同樣採取佛教應驗用利益作為靈驗發生的主要情節，卻在其中寄寓與表呈崇奉道教對己生命當下及未來的保證，一個和佛教迥異的題目，其二、在仙人形塑上，受到靈驗必扣合利益的引導和欲使群眾接受，讓仙人的職志傾向體恤人世的苦難外，身份也近於傳統的偶像即神靈崇拜，至於處於實習階段的道士復退為操作道法，為聖俗中介者的身份而近於巫者，道觀視作群眾獲悉神仙指示的聖所，以取得仙人或道士的生命指正，仙人及道士皆為人世及個人解厄與服務，具有入世的鮮明傾向。其三、就義理詮解而言，已折衷世俗的集體意識，除了道教本承繼冥界與人間官僚制度相仿的傳統信仰，作為道法運作的系統，並收攝佛教輪迴於地府施行報應的手段之一，另將業報自受作為道教報應發生的主要原則，原屬道教的承負報應則退居為附加罪則，嘗試合理的讓民間已然接受生命歸趨和運作機制的思維，容納在道教原來的體系中，也將佛教有關的法事，安放在生命層次最下的冥界空間裡。