朱得之《老子通義》之詮解特色

《老子》一書具有言簡意賅及「正言若反」的特質，各時代皆有人以不同學術背景及觀點注解《老子》，在不同的《老子》著述中有承繼也有開展，因而形成一個體系龐大的老子學史。中國思想史在探討明代學術，最廣泛被討論的是心學，事實上根據李慶統計，明代註解《老子》之著作約有106種，約70種左右現存，可謂是註解《老子》的興盛時期。而韋東超的研究也指出，明人注解《老子》著作多集中在明武宗正德以後，這時間正與陽明心學發展的時間吻合，雖不能證明注解《老子》與陽明心學有密切的關係，但二者擁有相同之時代背景是毫無疑問的，因而筆者關注到朱得之《老子通義》，朱得之為王陽明之及門弟子，屬南中王門學派著名學者，其注解《老子》或多或少受到陽明的影響，因而多以儒家心學術語詮釋，從章節形式而言，分為六十四章；就思想義蘊來說，分為三點特色：一、肯定老子可以經世，二、孔老思想不相悖，三、援引心學入《老子》，如能深入探討，可對明代學術思想及老子學發展皆有所助益。